Egalité et justice sociale

Les vendredis de la philosophie

par François Noudelmann
le vendredi de 10h à 11h

@ contact

présentation

aujourd'hui

agenda

à venir

archives

émission du vendredi 14 septembre 2007 Egalité et justice sociale

Par François Noudelmann
Réalisation: Clotilde Pivin

En France, la notion de discrimination positive, traduction abusive de l'affirmative action, est prisonnière des débats entre idéologues. Elle est souvent assimilée à une pratique de quotas à laquelle s'oppose l'affirmation du modèle républicain, devenu quasiment une référence nationale.
Une approche plus philosophique permet de repenser les présupposés d'une politique préférentielle. L'action affirmative doit être en effet resituée dans une longue réflexion sur l'égalité et la justice. Depuis Aristote jusqu'à Rawls, en passant par les philosophes classiques, les questions de redistribution et de compensation, d'égalisation ou d'équité, n'ont cessé d'être discutées. La possibilité d'une pratique différentielle suppose donc préalablement de s'entendre sur la définition des sujets de droit et sur le rôle de la politique face aux inégalités sociales.

	Invités

	Eléonore Lépinard.  chercheuse à l'ENS Cachan
	Alain Renaut.  professeur à l'université de Paris 4
	Jean-Fabien Spitz.  professeur à l'université de Paris 1
	Simon Wuhl.  professeur à l'université de Marne-la-Vallée et auteur de "Discrimination positive et justice sociale" (à paraître aux PUF)

des livres à découvrir

Eléonore Lépinard L'égalité introuvable : la parité, les féministes et la République Presses de Sciences Po - 8 février 2007

On a cru en France que l'idée de parité, en proposant une nouvelle conception de l'égalité, permettrait d'en finir avec l'exclusion politique des femmes. D'abord simple espoir de femmes politiques ou de militantes féministes, la parité est aujourd'hui un remède unanimement accepté par la classe politique pour rénover une représentation démocratique et des institutions républicaines en crise. Pourtant, l'égalité peine toujours à se traduire dans les faits. Est-ce le signe d'un manque de volonté politique dans l'application d'une réforme par ailleurs bien pensée, ou doit-on s'interroger sur les limites du concept de parité ?
En analysant les termes qui ont successivement été utilisés pour définir et légitimer la parité, l'ouvrage démontre comment cette conceptualisation de l'égalité des sexes a abouti à la subversion des objectifs radicaux des débuts. Conjuguant la science politique, les études sur le genre et la sociologie du droit, l'auteure analyse les facteurs qui ont transformé la revendication paritaire, des tribunes internationales à l'espace public militant et médiatique français. En expliquant les raisons de l'échec relatif de cette réforme, ce livre permet de comprendre les défis posés par la parité au modèle républicain, et par là même d'amorcer une réflexion sur ceux que soulèvent les autres minorités.
- Présentation de l'éditeur -

Alain Renaut Egalité et discriminations : un essai de philosophie politique appliquée Seuil, collection La couleur des idées - 23 août 2007

La couleur des idées

Nul ne songerait à contester que le refus des discriminations constitue le coeur même de l'idée démocratique. Pourtant, depuis quelques décennies, un débat s'est fait jour : et si ce refus des discriminations ne suffisait plus à assurer que nous appartenons à une société où tous les êtres humains « naissent et demeurent libres et égaux en droits » ? Depuis les années 1960, la dynamique démocratique a complexifié la promesse d'égalité : elle ne peut plus se contenter d'exclure les différences, elle doit aussi les reconnaître et, à partir de cette reconnaissance, reconfigurer des politiques sociales.

Dès lors, il importe de mesurer ce qui se joue dans la perspective de promouvoir l'égalité à la faveur de « discriminations positives ». Qu'est-ce que le droit à l'égalité, aujourd'hui ? Comment penser une politique préférentielle qui ne passe pas par l'établissement de quotas ? Comment concevoir une justice sociale qui soit non pas seulement distributive, mais aussi compensatrice ?

À l'épreuve du cas français, Alain Renaut invite à ouvrir sans préjugés ni tabous le dossier de l'action positive.

- 4ème de couverture -

Jean-Fabien Spitz L'amour de l'égalité : essai sur la critique de l'égalitarisme républicain en France, 1770-1830 Vrin - 20 juin 2000

Un essai pour retracer la genèse et le développement des arguments qui, esquissés dans les années 1770 et accentués sous l'impact de la révolution, ont tenté de réfuter l'idée que l'égalité des droits ne pourrait subsister sans une certaine égalité de fait. On voit ainsi se développer l'argumentaire par lequel l'apologie des sociétés libérales a dialogué avec le programme républicain de Rousseau.
(note de l'éditeur)

Jean-Fabien Spitz Le moment républicain en France Gallimard - 2005

Le modèle républicain en France appartient-il au passé ?
La réponse à cette question ne semble plus faire de doute aujourd'hui. Pour les libéraux, le modèle jacobin fantasme l'égalité abstraite de tous les citoyens mais il ne réussit, au nom de cet idéal, qu'à étouffer la société civile sous le poids de la bureaucratie et à paralyser les initiatives et la liberté des individus. Les partisans déclarés de la république tiennent, pour leur part, que le projet d'autogouvernement est une arme de résistance à la marchandisation et à la transformation de la société politique en servante de la production et des échanges. Si les libéraux ne veulent voir que l'économie, ils ne veulent voir que le politique, et demeurent convaincus qu'une société d'individus sans projet politique commun est vouée à la dévitalisation.
Or le républicanisme français a toujours été autre. Étudié dans son moment le plus aigu, lors de l'affaire Dreyfus, quand ses grands philosophes (Henry Michel, Alfred Fouillée, Léon Bourgeois, Émile Durkheim et Célestin Bouglé) le définirent face à ses adversaires, il révèle une philosophie politique originale. Profondément individualiste, elle pose que l'aspiration centrale de l'homme moderne - le bien être - est un objectif créateur de lien social pour autant qu'il est poursuivi dans des conditions d'égalité des chances. Cette égalité, qui légitime aux yeux de tous la quête individuelle du bien être, seule la présence de la puissance publique dans le jeu social la rend possible.
Les sociétés modernes sont cimentées par la représentation de l'égalité de leurs membres. Or cette égalité trouve sa réalité non pas dans l'activité abstraite des citoyens débattant les uns avec les autres de ce qu'ils veulent faire ensemble, mais dans la construction d'un mode de répartition qui assure à chacun la même chance de vouloir et de faire par lui-même. Le fondement de l'être ensemble n'est pas l'action commune mais la justice de son objet. Inactuel, le républicanisme ?

les liens à parcourir

> Le Seuil

Les Editions du Seuil font de leur de leur site, un "magazine en ligne interactif destiné aux lecteurs internautes". Parmi les rubriques proposées, on y trouve une chronique des nouveautés, des fiches livres, une rubrique multimédia, mais surtout bon nombre d'interviews filmées d'auteurs et d'éditeurs. Les Editions soignent le développement de leurs site dans le sens de l'interactivité : des pages pour les jeunes, des pages réservées aux auteurs pour traiter de sujets de sociétés, un agenda des événements culturels auxquels participent les auteurs, une newsletter, enfin un module de consultation du catalogue général du Seuil.

> Editions Vrin

Le site des éditions Vrin propose un catalogue en ligne, ainsi que les programmes de l'agrégation, bibliographies et concours de l'ENS (Ulm, Lyon), HEC, et classes préparatoires.